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武漢個(gè)人兼職女
- 來(lái)源：本站原創(chuàng) 時(shí)間：2023-10-26 點(diǎn)擊：2923
- 自己好像變得奸猾冷酷了，跟這傻逼知縣同流合污，而且還時(shí)時(shí)刻刻投其所好。接下來(lái)，更是要?dú)⑷嗽截?，雖然殺的是反賊家人，搶的都是一些不義之財(cái)，但還是讓他感到頗為唏噓。
穿越一場(chǎng)，我到底在追求個(gè)啥？
爭(zhēng)霸天下做皇帝嗎？
還是力挽狂瀾，保住漢家江山？
又或者，為了讓老百姓過(guò)得好些？
我的底線在哪兒？
忽地，朱銘想起王安石的《王霸論》，那是王安石變法的政治總綱。
孔子只講仁義，不分王道與霸道，但其言語(yǔ)更傾向于王道，內(nèi)圣而外王。
從孟子開始，尊崇王道，鄙視霸道。王道與霸道的區(qū)別，在于是否出于仁義之心，而不在于是否行仁義之舉。
荀子沿襲孔孟思想，又更進(jìn)一步，王者爭(zhēng)取人心，霸者爭(zhēng)取友邦，強(qiáng)者爭(zhēng)取土地。當(dāng)遵禮行王道為主，重法而行霸道為輔。
王安石糅合孔子、孟子、荀子思想，主推中庸，雜王霸道而行之。
為了彰顯誠(chéng)信，提升自己威望，齊桓公歸還土地，晉文公退兵罷戰(zhàn)，這些在王安石看來(lái)，不是王道，而是霸道。因?yàn)樗麄冊(cè)诩偃始倭x，退兵還土都是為了自己。
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